जब अतीत भविष्य को रोशन नहीं करता, तो आत्मा अंधकार में चलने लगती है। – एलेक्सिस डी टोकेविल
शुक्र है, यहूदी कैलेंडर उन दिनों से भरा है जो व्यक्तिगत चिंतन के लिए बहुत अच्छे हैं। किसी को परेशान करने के लिए नहीं, बल्कि उच्च पवित्र दिन दो महीने से भी कम समय बचा है.
इस आने वाले सप्ताह में, हमारे पास चिंतन के उन दिनों में से एक है: टीशा बी’एवी. दुनिया भर में यहूदी मंद रोशनी वाले आराधनालयों में इकट्ठा होते हैं, शोक मनाने वालों की तरह फर्श पर बैठते हैं, रोजमर्रा की जिंदगी की सुख-सुविधाएं दूर करते हैं और मेगिलैट ईचा (विलापगीत) पढ़ते हैं।
यह यहूदी कैलेंडर की सबसे भावनात्मक रूप से शक्तिशाली रातों में से एक है। हम पहले और दूसरे दोनों मंदिरों के विनाश के साथ-साथ अनगिनत अन्य त्रासदियों को याद करते हैं जो पूरे इतिहास में यहूदी लोगों के साथ हुई हैं।
पहली नज़र में, तिशा बाव एक ऐसा दिन प्रतीत होता है जो पूरी तरह से अतीत पर केंद्रित है। लेकिन यहूदी धर्म ने हमें कभी भी केवल याद रखने के लिए याद रखने के लिए प्रोत्साहित नहीं किया है। हम शोक नहीं मनाते क्योंकि हम इतिहास में फंसे हुए हैं। हम शोक मनाते हैं क्योंकि इतिहास हमारा सबसे बड़ा शिक्षक है।
मेगिलैट ईचा में भविष्यवक्ता यिर्मियाहू के भयावह शब्द केवल राष्ट्रीय आपदा का रिकॉर्ड नहीं हैं। वे ईमानदार आत्मनिरीक्षण का निमंत्रण हैं।
विनाश छोटी-छोटी असफलताओं और मूल्यों के क्रमिक क्षरण का परिणाम है
हमारे रब्बी बताते हैं कि पहला मंदिर मूर्तिपूजा, अनैतिकता और रक्तपात के कारण नष्ट हो गया था, जबकि दूसरा मंदिर सिनात चिनम, यहूदियों के बीच आधारहीन नफरत के कारण नष्ट हो गया था।
संदेश गहरा है: विनाश शायद ही कभी रातोरात होता है। यह आमतौर पर छोटी विफलताओं, चेतावनी के संकेतों को नजरअंदाज करने और मूल्यों के क्रमिक क्षरण का परिणाम है।
प्राग के महाराल द्वारा लिखित नेट्ज़ाक यिसरेल, निर्वासन और मुक्ति पर चर्चा करता है। अध्याय 26 में, वह बताते हैं कि विनाश अक्सर बड़े स्तर के पुनर्निर्माण से पहले होता है। जिस तरह दुनिया की रचना अराजकता से हुई, उसी तरह, नुकसान की अवधि भी कुछ और पूर्ण होने के लिए जमीन तैयार करती है।
प्रथम और द्वितीय मंदिर निरर्थक विफलताएँ नहीं थे; वे अधिक स्थायी मुक्ति की ओर ले जाने वाली प्रक्रिया के चरण थे। महाराल सिखाता है कि इतिहास गोलाकार नहीं है; यह प्रगतिशील है. अगर हम उससे सीखने के इच्छुक हों तो हर झटके में विकास की संभावना होती है। कभी-कभी आपको निर्माण करने के लिए नष्ट करने की आवश्यकता होती है।
बवंडर से बाहर: शोक, पीड़ा और मानव स्थिति पर निबंध, रब्बी जोसेफ बी. सोलोविचिक द्वारा लिखित, यहूदी धर्म की इतिहास की अनूठी समझ को “एकात्मक समय चेतना” के रूप में वर्णित करता है। अतीत को कभी भी केवल संग्रहीत नहीं किया जाता; यह वर्तमान के भीतर रहता है।
तिशा बाव पर, हम केवल यरूशलेम के विनाश को याद नहीं करते हैं; हम इसे नए सिरे से अनुभव करते हैं ताकि इसके पाठ आज हमारी पसंद को प्रभावित कर सकें।
वित्तीय झटके
हालांकि ये भारी विषय हैं, ये समान दृष्टिकोण लागू हो सकते हैं और प्रत्येक निवेशक के साथ गूंजने चाहिए। वित्तीय असफलताएँ अपरिहार्य हैं। बाजार में गिरावट. निवेश निराश करता है. व्यवसाय विफल हो जाते हैं। योजनाएँ बदलती हैं. सवाल यह नहीं है कि क्या हमें असफलताओं का अनुभव होगा, बल्कि सवाल यह है कि क्या हम उन असफलताओं को स्थायी हार बनने देंगे।
महाराल की यहूदी इतिहास की समझ की तरह, वित्तीय सफलता शायद ही कभी एक सीधी रेखा होती है। अस्थायी नुकसान, अगर समझदारी भरे निर्णय और अधिक अनुशासन की ओर ले जाएं, तो अक्सर दीर्घकालिक समृद्धि की नींव बन जाते हैं।
वित्तीय आपदाएँ शायद ही कभी रातोरात घटित होती हैं। लोग शायद ही किसी सुबह उठकर कर्ज में डूबे हों या उन्हें पता चले कि वे सेवानिवृत्त नहीं हो सकते। इसके बजाय, परेशानी आम तौर पर प्रतीत होने वाले महत्वहीन निर्णयों की एक श्रृंखला से शुरू होती है: बस थोड़ा अधिक खर्च करना, अगले वर्ष के लिए सेवानिवृत्ति बचत में देरी करना, संपत्ति योजना की अनदेखी करना, निवेश पोर्टफोलियो की समीक्षा करने से इनकार करना, या यह विश्वास करना कि किसी तरह सब कुछ अपने आप ठीक हो जाएगा।
यरूशलेम का विनाश भी एक ही दिन में नहीं हुआ। यह वर्षों के ख़राब निर्णयों, गँवाए गए अवसरों, आंतरिक विभाजन और नैतिक पतन की पराकाष्ठा थी। तिशा बाव हमें याद दिलाती है कि हर बड़े संकट का एक इतिहास होता है।
जो निवेशक यह पूछने के लिए सेवानिवृत्ति तक इंतजार करते हैं कि क्या उनके पास पर्याप्त बचत है, उन्होंने बहुत लंबा इंतजार किया है। जो परिवार माता-पिता के निधन के बाद ही विरासत पर चर्चा करता है, उसने एक आवश्यक बातचीत में देरी कर दी है। व्यवसाय स्वामी जो उत्तराधिकार योजना को तब तक नज़रअंदाज़ करता है जब तक कि बीमारी उसे समस्या के लिए मजबूर नहीं कर देती, उसने भविष्य पर नियंत्रण छोड़ दिया है।
पीछे मुड़कर देखने से हमें चेतावनी के संकेतों को अपरिवर्तनीय होने से पहले पहचानने की अनुमति मिलती है।
अपने अतीत की समीक्षा करना अपराधबोध या पश्चाताप का अभ्यास नहीं है। यह कठिन लेकिन आवश्यक प्रश्न पूछने का अवसर है। क्या हमने अपनी गलतियों से सीखा है? क्या हम अधिक अनुशासित निवेशक बन गये हैं? क्या हमारे वित्तीय निर्णय उद्देश्य या भावना से प्रेरित होते हैं? क्या हमने अपने परिवार के वित्तीय भविष्य को मजबूत किया है या बस यह आशा की है कि सब कुछ किसी न किसी तरह ठीक हो जाएगा?
के विनाश के रूप में ही मंदिरों वर्षों के संचित विकल्पों के परिणामस्वरूप, एक शानदार निवेश के माध्यम से वित्तीय सुरक्षा शायद ही कभी बनाई जाती है। यह दशकों से लिए गए हजारों लगातार, विचारशील निर्णयों के माध्यम से बनाया गया है: कर्ज से बाहर रहना; अपनी आय के आधार पर बजट पर टिके रहना; नियमित रूप से बचत और निवेश करें।
संक्षेप में, यह हमारे दादा-दादी की ठोस और सामान्य समझदार वित्तीय विचारधारा पर कायम है। यदि आप कोई चीज़ खरीदने में सक्षम नहीं हैं, तो उसे न खरीदें।
इस वर्ष, आइए तिशा बाव का उपयोग न केवल अतीत पर चिंतन करने के लिए करें बल्कि बेहतर भविष्य बनाने के लिए उन गलतियों से सीखने के लिए भी करें। मैं कहूंगा कि यह जरूरी है, क्योंकि कुछ मामलों में आपको ऐसा महसूस होता है कि इतिहास खुद को दोहरा रहा है। आइए इस दिन का उपयोग आर्थिक रूप से पटरी पर वापस आने के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड के रूप में करें ताकि हम सभी एक सुरक्षित वित्तीय भविष्य का निर्माण कर सकें।
मई यरूशलेम हमारे दिनों में तेजी से पुनर्निर्माण किया जाए।
इस लेख में मौजूद जानकारी लेखक की राय को दर्शाती है और जरूरी नहीं कि पोर्टफोलियो रिसोर्सेज ग्रुप, इंक. या उसके सहयोगियों की राय हो।
एरोन कैट्समैन रिटायरमेंट जीपीएस: हाउ टू नैविगेट योर वे टू ए सिक्योर फाइनेंशियल फ्यूचर विद ग्लोबल इन्वेस्टिंग के लेखक हैं।
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